青木昆陽（1698-1769）は、江戸日本橋の魚商の家に生まれた。 京都で儒学を学び、江戸町奉行大岡越前守に抜擢され、幕府書物方に登用された。

享保の大飢饉（1731-32）を目の当たりにして「蕃薯考」を著し、当時は関東になかった薩摩芋（甘藷）を救荒作物として栽培することを進言。

八代将軍吉宗の命を受け、江戸小石川（東京）、下総馬加村（幕張）、上総不動堂村（九十九里町）で甘藷を試作。 享保二十年（1735）、馬加村での栽培が成功し、幕府の奨励で関東一円に甘藷が広まった。

のちの天明の大飢饉（1782-88）では、甘藷のおかげで馬加村に餓死者は出なかったと云う。 村人は、昆陽を「芋神さま」と敬い、弘化三年（1846）、秋葉神社内に昆陽神社を祀った。 神社では、昆陽の命日（毎年10月12日）に芋祭りが行われている。

昆陽の墓は、東京・目黒不動内にあり、農民らに親しまれた「甘藷先生墓」と刻まれている。

江戸後期から伝わる十二座神楽で、三代王神社の春祭と秋祭に奉納される。

演目は「巫女舞・衢神六合堅目舞（ちまたのかみろくごうかためのまい）・老翁悪神払舞（ろうおうあくしんはらいまい）・稲倉魂神五穀種蒔舞（いなくらしこめのかみごこくたねまきのまい）・千箭発弓舞（ちのりはっきゅうのまい）・天目一箇神鍛冶舞（あめのまひとつのかみかじのまい）・天狐乱舞（てんこみだれまい）・山神豊楽餅投舞（やまのかみほうらくもちなげのまい）」の八座が伝わる。

三山二宮神社（船橋市）から伝えられた三山神楽系で、近隣の子安神社や検見川神社の神楽と同様、面や衣装に煌びやかな江戸神楽の影響を残している。 楽人は太鼓１、鼓１、笛１で、後継者不足が深刻になっている。

子安神社は、三山の七年祭で妻役を勤める古社で、子宝と安産に御利益がある。
湯立神楽祭では、室町期から続く湯立神事と、江戸後期から続く十二座神楽が奉納される。

神楽の演目は「街神（ちまたのかみ）六合堅目舞（庭掃き舞と天狗の舞）・老翁悪神祓舞・千箭発弓（ちのりはっきゅう）舞・湯笹露祓舞・天狐乱れ舞・稲倉魂神（いねくらしこめのかみ）五穀種蒔舞・八重事代主神釣舞・石凝姥（いしこりどめのかみ）鍛冶舞・天鈿女神遊行舞・大山祗神悪魔退散舞・豊楽餅投げ舞」の十二座が伝わる。

楽人は太鼓１、鼓１、笛１で、御幣・大笹小笹・神職・神楽連が行列で神社に練り込む。 後継者不足が深刻で、全演目を舞うことが難しくなっていたが、平成30年から奉納を中断し、現在は湯立神事のみが行われている。