房総の伝統文化を保存する目的で、昭和61年に開館した体験型の県立博物館。

正門の木戸をくぐると、いきなり江戸末期の宿場町にタイムスリップする。 旅篭（総合案内所）、魚屋、茶屋などの商家や、武家屋敷は、実際の建物を精密調査して再現している。 町はずれの農村では、下総・下総・安房の地域ごとに代表的な農家が再現されている。

休日は、あちこちで伝統技術の実演や製作指導を体験できる。 昔の玩具や和紙作りなど、自分で作った民芸品はいい想い出になる。 製作体験は予約と実費が必要なので、演目を問い合せて早目に出かけたい。

県内の伝統行事・祭事の調査研究や保存にも力を入れており、廃絶行事や風習の再現展示など珍しいものも多い。

この地で発見された竜角寺古墳群は、六〜七世紀に作られた大小113基の古墳群（前方後円墳37、円墳70、方墳６）で、うち78基が保存されている。

中でも「岩屋古墳」は、全国最大級の方墳で、印波国造の墓と推定されている。 古墳群の出土品を展示した資料館のほか、263個の埴輪で往時の姿を再現した101号古墳（写真）が見どころ。

園内には、旧丸山町にあった「旧御子神家住宅」（1780、国重文）、富津市にあった「旧平野家住宅」（1751、県文化財）など、房総の貴重な民家建築が移築保存されている。

明治32年、東京四谷尾張町（今の新宿区）に建てられた学習院初等科の旧講堂が移築・保存されている。

昭和12年に印旛郡遠山村（今の成田市）に下賜され、昭和48年ころまで遠山中学校の講堂として使われ、昭和50年に現在地に移築された。 遠山村に下賜されたのは、旧下総御料牧場があった由縁らしい。

内部は、半円形の舞台を中心に、シンメトリーで上品な造りが特徴。 歴史の重みを感じさせる柱には、菊の紋が輝いている。
現存する明治の貴重な校舎建築として大切に保存されている。

五百年ほど前から伝わる三匹獅子舞で、村社・天神社（天満宮）の「オコト祭」（旧行４月３〜４日）で奉納される。

農事始めに五穀豊穣と区内安全を願い、雄獅子・中獅子・雌獅子が腹の羯鼓をバチで叩きながら舞う。 獅子頭には、雄獅子が「陽」、中獅子が「月」、雌獅子が「星」を表す飾りを載せているのが珍しい。

参道から獅子が駆け込み、「本獅子」を舞い、休憩をはさんで「花掛かり」を舞う。 「本獅子」では女獅子争いが、「花掛かり」では幣束の舞いが演じられる。
かつては地区の長男が継承したが、後継者難で現在は保存会を作って伝統を守っている。

四百年ほど前から伝わる三匹獅子舞で、矢口地区の鎮守・一之宮神社の「オコト祭」（旧行４月15日）で奉納される。

五穀豊穣・区内安全・農事始めを祝い、雄獅子・中獅子・雌獅子が腹の羯鼓を桐のバチで叩きながら舞う。

長い参道を練り込み、「ブチコミ」「役獅子」「喧嘩」「芝獅子」「花納め」を舞う。 最後に獅子を中心に参列者が輪になり、獅子の口上を述べ、三匹を胴上げして終わる。

大鷲神社は、天慶二年（939）の創建で、天乃日鷲尊（あめのひわしのみこと）を祀る。

伝承によれば、日本武尊が東征の折、錦旗を立て、祖神を奉斉して仰ぎみたところ、大鷲が飛来し道標となり、無事に目的を達したと云う。 江戸期には、春日局の崇敬が厚く、竹千代（後の家光）が三代将軍に就いた御礼に、御座船の舳先の魔除け金大鷲飾りを神社に奉納している。

以降、出世開運の神として、毎年12月初酉の例祭には福を願う人々で賑わっている。 関東で最も遅いとされる酉の市も開かれ、熊手守りを売る露店が出る。 現在は、町おこしのイベント「いっさいがっさいフェスティバル」も同時開催されている。