戦国期に農業用水用に造られた谷（やつ）池で、池畔には領主・酒井氏の居館（東金城）があった。

江戸初期の慶長十八年（1613）、家康の鷹狩り遠征が決まると、江戸〜船橋〜東金まで突貫工事で御成街道が整備された。 旧東金城趾に東金御殿が造営され、池も大改修を受けて弁天島を備える湖となった。

東金御殿は、御成街道に面して表門を構えた広大な屋敷であったらしい。 家康が２度、二代将軍秀忠が７度、鷹狩りに訪れたが、その後は将軍御成りはなく、寛文十一年（1671）、四代将軍家綱の時に取り壊された。
御殿跡には、現在、県立東金高校が建っている。

八鶴湖は、春の夜桜の名所でもある。 毎年夏には、手作りいかだのタイムトライアル「八鶴湖ボートカップ」が開かれている。

江戸初期の慶安四年（1651）から伝わるオビシャ行事で、毎年１月４日、山田貴船神社で行われる。

神事は、当番引継ぎの儀式「七献の盃」、的を弓で射る「歩射」（ぶしゃ）、神を讃える「謡い」からなる。
歩射は、本来、ヒモトキ（七五三）が終わった「的子」と呼ばれる男児が矢を扱い、的子を取り上げた「トリアゲ爺」が矢を射った。 的は、和紙を貼り、八咫烏を描いた六角形に作る。１本目の矢は、天高く放ち神に捧げ、12本を的に放ち、一年の農作の豊凶を占った。

古式に則り行われるが、近年は少子化で的子役がおらず、区長が射手を務めている。

江戸初期から伝わる三匹獅子舞で、下谷・日枝神社の例祭（毎年２月）に奉納される。

神社で五穀豊穣・子孫繁栄を祈願して「四方がかり」を舞い、悪疫退散を祈願しながら村廻りをする。 獅子は、腹に羯鼓は付けず、お囃子の笛と太鼓に合わせて舞う。

もとは江戸初期に江戸・日枝神社から神社を勧請した際、御分霊の巡行の露払いとして舞われた羯鼓舞を、地区の長男が伝習したと伝わる。

道庭地区の産土・稲荷神社は、農耕を司る宇迦之御魂神（うがのみたまのかみ）を祀る。 例祭（６月中旬）では、江戸期から伝わる獅子神楽が奉納される。

五穀豊穣と村内安全を祈願して舞い、演目は「布舞・幣束舞・鈴舞・くるい」が伝わる。

昭和31年ころまで奉納されていたが、後継者難で長く中断。 平成８年、隣の二又地区から鼓を習い、保存会を作って獅子舞を復活させた。
地元の子供たちに獅子舞を教え、着実に後継者が育ちつつある。

夏越（水無月）の祓えともいい、田植え後、季節が変わる６月晦日（旧行）に、半年の穢れを祓う禊の神事として行われる。

撫物（なでもの＝人形）に穢れを移して神社に奉納し、鳥居の茅の輪をくぐる。 拝殿では、真菰のゴザに座り、介添人が「水無月の　夏越の祓えをする人は　千歳の命のぶというなり」の和歌を朗じながら茅の輪を上げ下げする。
使った輪や幣・撫物は、かつては作田川の川原に斎串を立て、祝詞を奏して祓い清めた後、水中に流した。

起源は慶長年間（1596〜1614）で、庶民に広まったのは江戸中期とされる。 武射郷の人々だけでなく、近郷農民の信仰を集め、今も素朴な信仰の姿を残している。

江戸前期に勧請した堀之内稲荷神社の秋祭（旧行10月19日）で奉納される。

九十九里町西野から伝わったとされ、演目は「平神楽・大狂・四ツ足・玉釣・蛇狂・蛙狂・梯子登り・おそめ・岡崎・剣の舞・鳥刺・和唐内」が伝わる。 かつては２月初午（おびしゃ）と11月15日（紐解き）に、悪魔祓いをしながらムラ廻りをした。

北之幸谷では、本地・本郷・両新田の３地区にそれぞれ稲荷神社と獅子舞があり、主に堀之内・宮ノ前の氏子長男（18〜34才）で構成する本地獅子連が獅子舞を演じていた。 各獅子連とも後継者難で、平成18年、３獅子連が一つになって北之幸谷獅子連を作り、北之幸谷地区の秋祭（隔年10月下旬）に特設舞台で演じている。